定位中
1.南北朝时，经学分为南﹑北两派。除《诗》﹑《礼》外，南朝为魏晋之学，北朝为东汉之学。《隋书．儒林传序》:"南北所治章句﹐好尚互有不同:江左﹐《周易》则王辅嗣﹐《尚书》则孔安国﹐《左传》则杜元凯。河洛，《左传》则服子慎﹐《尚书》﹑《周易》则郑康成。《诗》则并主于毛公﹐《礼》则同遵于郑氏。大抵南人约简﹐得其英华﹐北学深芜﹐穷其枝叶。"后即把南北朝的南学与北学两派合称为南北学。
南北朝 时，经学分为南、北两派。除《诗》、《礼》外， 南朝 为 魏 晋 之学， 北朝 为 东汉 之学。《隋书·儒林传序》：“南北所治章句，好尚互有不同： 江 左，《周易》则 王辅嗣 ，《尚书》则 孔安国 ，《左传》则 杜元凯 。 河 洛 ，《左传》则 服子慎 ，《尚书》、《周易》则 郑康成 。《诗》则并主於 毛公 ，《礼》则同遵於 郑氏 。大抵南人约简，得其英华，北学深芜，穷其枝叶。”后即把 南北朝 的南学与北学两派合称为南北学。 清 皮锡瑞 《经学历史·经学统一时代》：“案史於 隋 一代经学盛衰及南北学统一，説皆明晰。” 范文澜 《中国经学史的演变》第一部分八：“ 南北朝 时代， 北朝 儒生保守汉儒烦琐经学， 南朝 儒生采取 老 庄 创造新经学。所谓南学简约，得其英华（ 要义 ）；北学深芜，穷其枝叶（烦琐）。就是南北学的区别。”
